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【11周年,我的旅行故事】不是西藏卻勝似西藏 這里是九色香巴拉甘南

精華

dinhoidinh 于2019-06-13發布 | 6月出游 | 瀏覽5389次

前言

寫在前面的話

甘南,早在五年前看過一篇甘南的游記,被游記中媲美西藏的人文風光和連西藏都沒有的草原山川所吸引,這種向往,像一顆種子在心里種下后,一發不可收拾的破土、發芽、直至長成了參天大樹。這一次,終于有機會踏上那片香巴拉,不知道等著我的是不是那些帶著信仰匍匐在地上的人們,是不是佛堂里彌漫的酥油味,是不是草原上奔跑的牛羊群,是不是圣湖里倒影的雪山,是不是那一場清晨悄悄降臨的五月雪,是不是草原上初升的銀河,是不是一群可以一起哭一起笑的小伙伴.....

甘南的美是有世界級的認證的:這里曾被美國權威旅游雜志評為:“世界50個戶外天堂之一”;被聯合國人居環境發展促進會評為:“中國最美的旅游勝地”。帶著對甘南的向往,我出發了,那個出現在夢中無數次的香巴拉,我終于要見到你了。

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day1:蘭州-夏河-拉卜楞寺講解-貢唐寶塔

【拉卜楞寺-藏傳佛教界的清華北大】

拉卜楞寺藏語翻譯過來是“大喇嘛的私人居室”。藏式的寺院分兩種,一是禪院寺院,一是學院式寺院,拉卜楞寺屬于學院式寺院,而且還是全世界藏傳學院的最高學府,有著世界藏學府拉卜楞寺之稱。拉卜楞寺有著300多年的歷史,始建于清康熙年間,現存有6個學院和18所佛殿。

此行在拉卜楞寺邊上的藏式客棧住了三晚,每天行程結束后,或者一大早,我們總會去拉卜楞寺轉上一兩個小時。早晨的拉卜楞寺,比想象中的要忙碌,晨霧中寺院里炊煙裊裊,走到世界上最長的轉經長廊上,已經有很多藏民在繞著寺院轉經了,口里念著六字真言,腳下生風一般,就為了能多轉一圈。偶爾還能看到磕長頭的人,他們邁出的每一步,磕下的每一個頭都是信仰支撐著身體。有時候就這樣在長廊邊上坐著,曬著甘南的太陽,看著來來往往的人轉著經,思緒已經不知道飄到哪里了。

傍晚的拉卜楞寺,喇嘛們結束了一天的學習,匯聚在廣場上辯經。辯經是藏傳佛教的一種學習方法,也是一種考試制度,通過辯經方式來學習佛法,是藏傳佛教的一大傳統特色。在辯經開始之前,各個學院還會像挑釁一樣在廣場上宣戰,雖然聽不懂他們說的是什么,但是看著這樣的場景,不經感嘆,這樣的場景300年來應該都不曾改變吧。辯經開始后,喇嘛們三五成群,開始著激烈的討論,不時擊掌跺腳,像是挑釁,像是激動。

酥油花,是用酥油作原料塑造的各種藝術形象,具有很高的藝術水平和獨特的藝術風格,它與唐卡、壁畫并稱為藏傳佛教藝術的“三絕”。而拉卜楞寺的酥油花藝術,更是遠近聞名,最早始于1768年,已有250年的歷史。每年各個學院都會制作酥油花參賽,并且會評選出的酥油花王。

比完賽的酥油花會統一供奉在大殿里,而酥油花王會擺在大殿的正中央。在拉卜楞寺里,幾乎所有的寺院內都是禁止拍照的,只有這酥油花殿可以拍照,而且還可以近距離的觀賞這些精美的酥油花。細細一看,酥油花制作之精細,色彩的漸變,花朵的褶皺,栩栩如生的神態,每一樣都讓我們嘆為觀止。拉卜楞寺的酥油花節會在每年的正月十五舉行,各院的喇嘛們會提前一兩個月制作酥油花,在寒冬臘月里,喇嘛們赤手捏出這些酥油花,也是一種別樣的修行。

【貢唐寶塔-拉卜楞寺里特殊的存在】

在拉卜楞寺內,抬起頭總能看到的就是那鎏金的貢唐寶塔了。貢唐寶塔位于拉卜楞寺西南角,原名現見解脫大金塔,因塔內供有從尼泊爾迎請來的無量光佛(阿彌陀佛)像而享譽海內外。

原本掛在貢唐寶塔入口處的“佛光普照”的牌匾是1806年,清嘉慶皇帝御賜的。由于那場十年浩劫,貢唐寶塔和那塊牌匾以及很多珍貴的文物都被毀了,貢唐寶塔原址重建后,現在我們看到的牌匾是蘭州招牌廠新制的。

貢唐寶塔塔高五層,由塔剎、塔瓶、塔座三大部分組成。塔剎是光彩奪目的日、月、星辰,塔瓶是精銅浮雕鎏金八大菩薩,塔座為琉璃瓦裝飾的三層四角建筑,一層四周裝有銅制經輪。

登上貢唐寶塔的頂層,能俯瞰整個拉卜楞寺,大夏河在拉卜楞寺前潺潺流過,遠處的宗喀巴佛殿,藏經殿,聞思學院都能看得一清二楚。隔著大夏河,對面山上的曬佛臺也一目了然,每年曬佛節,這里的視角應該是最好的吧。

day2:唐卡小鎮-拉卜楞從拉市場-桑科草原-星空拍攝

【唐卡小鎮-敲黑板普及唐卡知識點】

唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式,被稱為藏族的”百科全書”也是中華民族民間藝術中彌足珍貴的非物質文化遺產。民唐卡的創作過程非常講究,從繪前儀式、準備畫布、定位起稿、著色、勾線、描金、開眼、到縫裱開光等要經歷十幾道工序。繪制一幅簡單的唐卡需十幾日,復雜的則要幾年。

夏河縣依托拉卜楞文化資源稟賦,打造了中國·拉卜楞唐卡小鎮,這是一個唐卡藝術的展示與體驗基地、傳承與培訓基地、創作與銷售基地。唐卡小鎮目前入駐企業及畫室有數十家,著名畫師有唐卡國家級代表性傳承人希熱布、交巴加布,有唐卡工藝師丹增、加央索南等人。他們的唐卡作品在甘肅、青海、四川、西藏等藏區和國內發達城市有一大批的喜愛者和收藏者。

唐卡按手繪唐卡一般分為四種,即:紅唐、黑唐、金唐、彩唐。黑唐就是以紅色做底,在黑色的畫布上描繪唐卡,一般以嚴肅的內容居多;紅唐亦是指以紅色做底色的唐卡;彩唐就是白底上描繪彩色的內容,是最常見的一種唐卡;金唐則為最珍貴的,一般是鋪上金箔后,用瑪瑙筆一條線一條線的刻畫出來,所費功夫及技藝是別的唐卡沒法比擬的。

【從拉市場-拉卜楞寺的義烏小商品市場】

“叢拉”是藏語,意為寺院附近的市場、商品集散地、商品集散中心,依托藏傳佛教寺院的創建、發展而興起,承擔著商品交換、物資集散的市場功能。由于夏河縣地處甘、青、川三省交通要沖以及受拉卜楞寺院的宗教影響,在歷史上便是安多藏區著名的物資交流集散地和民族貿易的中心之一,拉卜楞叢拉頗負盛名。

在從拉市場逛著的時候看到好多人聚在一起,湊近一看,原來在清理剛剛采回來的蟲草,然后依據蟲草的大小分類包裝,不遠處就是快遞公司,好多收購蟲草的人也都聚在這,等著拿第一手的貨源。在內地中藥市場上,如此珍貴的蟲草,在從拉市場上,一抓一大把,可把我們這些內地游客看傻眼了。

除了珍貴的蟲草,從拉市場這里有精美的金銀首飾、銅器、宗教及家庭用品、民族服飾、唐卡等民族手工藝品,藏餐、藏吧等民族特色飲食娛樂店鋪也比比皆是,如今的拉卜楞叢拉商品一條街是夏河旅游的亮點之一,來夏河游玩的游客,在從拉市場總能找到幾樣喜歡的小東西帶回去。

【桑科草原-遇到了windows桌面的壁紙】

桑科草原位于夏河縣桑科鄉境內,距縣城10公里,是桑科鄉達久灘草原的一部分,草原平均海拔3000米,草場面積達70平方公里,整個草原地勢平坦,是甘南州的主要畜牧業基地。我們的小車在桑科草原穿行的時候,窗外的風景就和windows開機的屏保一摸一樣。藍藍的天,時不時幾朵淘氣的云飄過,路過一條條小溪和水洼,成群結隊的羊群點綴在綠色的草原上,運氣好的我們遇上一群過馬路的羊,于是停車、下車、拍照一系列動作一氣呵成。

一直很期待甘南的星空,白天的時候一路都在觀察,晚上在哪里拍星空光污染比較少,最后我們鎖定了桑科瓊澤灘觀景平臺,山頂的幾個蒙古包和海螺雕塑成了我們星空照的前景。深夜的夏河溫度很低,在山頂上幾個小時的守候,盡然讓我們這一隊人說說笑笑就這么過去了,至今都記得在沒有光污染的山頂看著漫天的繁星,肉眼可見的流星看到了兩顆,遠處開來一輛車我們就要騷動好一陣,討論著完了完了片子廢了...以及最后無聊到在山頂k歌。

day3:甘加八角城-拉卜楞京東甘南館-達爾宗湖

【八角古城-一座沒有死角的防御城池】

八角古城,位于甘加草原的東側臺地上。古城打破了中外方形布局城市建筑的常規,而按“空心十字形”構筑城池,由于向外突出的八個方向上各筑有一個墩臺,因而,該城具有8個角和36個面的形狀,藏文文獻稱其為“卡爾雍仲城”,意即“ 卍 ”字城。因其獨特的建筑結構,敵人進攻的時候,一次只能進一個人,且不能騎馬,是一個非常具有代表的易守難攻的城池。當地的居民口耳相傳城池是西夏建造的,考古學家查閱文獻說雍仲城為西漢以成型。

八角古城背靠達里加山。達里加山,在甘肅省夏河縣和青海省循化縣的交界處,主峰海拔4635米,南側是甘加草原,北面是積石山。依靠著如此宏偉壯麗的達里加山,八角古城的地域優勢真的很好呢。

【京東甘南館-這間私人博物館帶你走進拉卜楞民俗文化世界】

京東拉卜楞甘南館不是單純的博物館,卻薈萃了館主人精心收藏的各種展品,透過它們,你可以窺見那璀璨的甘南拉卜楞民俗文化的一角。這里薈萃了甘南藏民族豐富多彩的原生態宗教民俗文化,從不同角度展現了藏民族文化原貌。場館的二層是民俗博物館,也是馬先生的私人博物館,展品有2000多件,是他花費30多年時間收集的。

展館入口處的薩格爾王在馬背上馳騁沙場的威武形象作為開始,展示了藏族人生活及禮佛的用品,其中讓人眼前一亮的是被小心翼翼存放在一個個格子中的藏傳佛經原件。其中有價值連城的貝葉經,磨損的邊緣和發黃的紙張向人們述說著過去的歲月蒼蒼。即使不再完好如新,也依舊是身懷重寶,這些佛經就像是承載了藏傳佛教文化傳承的使者,是甘南寶貴的文化財富。

展館的鎮館之寶為四大天王為核心的唐卡。雖然滄桑歲月在這些唐卡上留下了痕跡,但是依舊色彩明艷,風采絲毫不損,反更添其韻味。唐卡上的佛像依舊眉眼有神,可見工匠們手藝之精湛。館內還設有唐卡制作中心,可以讓你更清晰地了解唐卡的制作流程。

除此之外,博物館內還收藏有記載著修行者一生修行情況的修行臺,有銀制的嘎巴拉(修行者的頭蓋骨做的法器),有極具藝術價值、收藏價值和科學價值的壇城,有全部用珊瑚來鑲嵌的拉卜楞寺法會跳法舞時用的面具……每一件展品都承載著拉卜楞藏族民俗文化的歷史記憶,這是甘南印象,也是甘南的財富,彌足而珍貴。

【達爾宗湖-神山下的圣湖】

達爾宗湖位于夏河縣王格爾塘鎮,是一處高原堰塞湖。需經過5公里的盤山公路才能到達湖邊。拉卜楞寺的僧侶和當地的信徒群眾,都視達爾宗湖為神山下的圣湖,常常到湖邊敬香禱告,煨桑誦經,向湖中投擲祈求平安的五谷祭品。

從停車場步行到湖邊大約需要15分鐘,高原上爬樓梯要慢慢來哈。翻過一座山,達爾宗湖豁然出現在眼前,因為下雨的關系,天氣有些陰霾,但是湖面上翻涌的烏云和湖邊討要食物的土撥鼠給圣湖更添了一份生動。

day4:夏河-合作-米拉日巴九層佛閣-甘肅華羚乳品集團-香巴拉主題廣場鍋莊舞

【米拉日巴佛閣-藏區唯一一座供奉各派宗師的名剎】

“安多合作米拉日巴九層佛閣”是佛閣的全稱,位于甘肅安多藏區合作市,始建于清乾隆四十二年(1777年),原建樓閣毀于那場十年浩劫,現存建筑重建于1988年5月,歷時四年落成,是為紀念藏族民眾中最富傳奇色彩、婦孺皆知的米拉日巴尊者而修建的佛閣。作為安多藏傳佛教名剎之一,米拉日巴佛閣氣勢雄宏,金碧輝煌。佛閣外部全是由石頭搭砌而成,看不到一根木材,而佛閣內部是全木制結構,尋不到一塊石頭,外不見木,內不見石,可見建造之精妙。

佛閣供奉以米拉日巴尊者及其弟子為主的藏傳佛教各派的開宗祖師,有以金剛為主的四密乘的眾多佛像、菩薩、護法神等各類佛像1720尊,并且每一層都有不同的主題,每一層佛閣都代表著藏傳佛教的一個時代或是一個支派,包括了已經被神化的藏族歷代文化名人。

從佛閣的圍墻開始,隨處可見虔誠朝拜的藏民。或獨自一人,或三三兩兩,每個人都是那么固執而虔誠地重復著朝拜的動作,哪怕泥土弄臟了衣服,寒氣侵入了身軀,額頭磕出了紅腫……作為旁觀者,我也為這信仰的力量而動容。

【華羚乳品-牦牛乳龍頭企業】

此行我們還去參觀了合作市的華羚乳業,華羚乳品集團室以青藏高原獨有的資源牦牛乳為原料,生產各類粗加工及深加工的牦牛乳系列產品。是農業產業化國家重點龍頭企業。很多在甘南購買的乳制品特產都是出自華羚乳業。在參觀的過程中我們了解到,牦牛奶相比普通牛奶及羊奶,蛋白質/礦物元素及維生素都高出不少,可見其營養成分更高于其他的奶制品。增長了不少相關的知識。

【香巴拉主題廣場-跳一曲千人鍋莊舞】

在合作市的香巴拉主題廣場,每天晚上都會組織大型的鍋莊舞表演。鍋莊藏語叫“卓”,意味圓圈舞,是流傳在藏族地區的一種古老歌舞,在甘南牧區廣泛流傳。鍋莊的內容多為歌頌生活,祝福吉祥為主,舞曲以贊頌開場,以祝福收尾。

day5:美仁草原-《大夢敦煌》演出

【美仁草原-甘南草原的顏值擔當】

我們駕車沿著合冶公路深入美仁大草原,合冶公路即合作至冶力關的高速公路,整條公路橫穿美仁大草原,草原上的風光,低矮的白云,時不時還有一些積雪,走一段就能看到成群的牛羊,高原上的草原果然不愧為甘南草原的顏值擔當。美仁草原屬高山草甸型草場,什么是草甸型草場,和我們平時見到的草原不一樣,草原不是平整的,而是一個小包一個小包凸起的獨特地貌,行程這種地貌的原因很復雜,主要是因為美仁草原處于海拔3000米以上,年平均氣溫18攝氏度,年平均降水700-800ml,因為以上三點因素導致地表草質層龜裂,在這樣的環境中才能形成了這樣獨特的的高山草原地貌。

美仁草原也是亞洲十大天然牧場之一,有著“美仁的牦牛像堵墻”的說法,就是說這里的牦牛種純,色正,毛長,而且高大強壯,因為它們食用天然野草,所以這兒的牦牛肉肉質鮮美,長期食用還能增強免疫力。

白石頭景點,是美仁草原上的一個必去的景點,在一望無際的草原上矗立著一整塊奇特巨大的白石頭,石頭高6米,錐子形,占地50平方米。相傳原來此處水草肥美,人民安居樂業,不巧被一妖怪看上了此塊寶地,興風作浪弄得瘟疫橫行,牧民們祈求上天保佑,于是一塊飛來之時降臨了,這片土地恢復了往日的寧靜,之后這塊石頭也成了這里的征地之寶,據說摸一下此石,能保佑家族人畜平安,五谷豐登。

【大夢敦煌-被“老套”的劇情感動】

在夏河的時候正好碰上了劇院上演《大夢敦煌》,上個月剛剛看過《絲路花雨》的我不禁要去看那塊拿敦煌的又一代表舞劇。看過后,不免要拿兩部舞劇對比一下,相比《絲路花雨》較為單一的“壁畫舞蹈”相比,《大夢敦煌》的舞蹈是不拘一格、多元豐富的,既有中國古典舞,也有民間舞,還有風格獨特的少數民族舞蹈。

雖然劇情依舊是階級觀念阻撓愛情的老套劇情,但是演員們的表演卻真正打動了我們。兩位主演從初見、試探、相愛、被阻撓、私奔、生死兩別,每一個階段他們的一顰、一笑、一個跳躍、一個轉身,都是那么準確投入,還在吐槽劇情的我們慢慢的就被帶入了這個愛情故事里。跟著開心,跟著感動,最后男主流淚的畫面也一直在心中揮之不去,這大概就是表演的魅力。

day6:合作-郎木寺鎮-安多達倉郎木賽赤寺-安多達倉郎木格爾底寺

【郎木寺鎮-東方小瑞士】

郎木寺鎮位于甘、青、川三省交界處,海拔3480米,距碌曲縣城87km,是蘭州經甘南到九寨溝的必經之地,素有東方“小瑞士”之稱。郎木寺鎮是以地名和寺名合二為一命名的,全稱是得合倉郎木,意為“虎穴天女”。

郎木寺鎮地形呈峽谷盆地,四面環山,奇峰怪石,參差錯落。東山名叫“哈爾德合佳吾”,意味東方的灰色虎。南山名為“洛周俄波”,意為南方的青色龍。西山名叫“夏慶瑪若”,意為紅色大鵬。北山名為“瑞波賽若”,意為千年金龜。

【一條江,兩個寺,兩個省】

郎木寺是甘肅省和四川省交接處的居民點,是甘肅甘南藏族自治州碌曲縣和四川阿壩藏族羌族自治州若爾蓋縣共同下轄的一個小鎮。一條寬不足2m的小溪從鎮中流過,卻有一個很氣派的名字“白龍江”,如按藏文意譯作“白水河”。清澈見底的白龍江水把小鎮一分為二。江北是賽赤寺屬于甘肅碌曲縣,又叫“安多達倉郎木賽赤寺”,江南是格爾底寺屬于四川若爾蓋縣,又叫“安多達倉郎木格爾底寺”,均屬藏傳佛教格魯派寺廟。

這篇游記中提到景點

甘南

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【11周年,我的旅行故事】不是西藏卻勝似西藏 這里是九色香巴拉甘南

1寫在前面的話 2美圖預覽 3day1:蘭州-夏河-拉卜楞寺講解-貢唐寶塔 4day2:唐卡小鎮-拉卜楞從拉市場-桑科草原-星空拍攝 5day3:甘加八角城-拉卜楞京東甘南館-達爾宗湖 6day4:夏河-合作-米拉日巴九層佛閣-甘肅華羚乳品集團-香巴拉主題廣場鍋莊舞 7day5:美仁草原-《大夢敦煌》演出 8day6:合作-郎木寺鎮-安多達倉郎木賽赤寺-安多達倉郎木格爾底寺

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